Kanonicita nabývá na síle ne tehdy, když se vztahuje na nároky ohledně hodností, jurisdikcí, stolců, výsad a připomínek – v nichž se mohou objevit nízké motivace, jako je egoismus a touha po prvenství –, ale především tehdy, když se vztahuje na záležitosti víry, protože ty se týkají nesobecké, nezištné lásky k Bohu a Jeho svaté Církvi, jejíž pravda musí zůstat pravá a beze změny na věky věků.
Zpravodajství televizních stanic, novin a internetu nás bombardují informacemi o konfliktech a válkách v různých oblastech světa. My sami jsme často rozhádaní se svými nejbližšími. Žijeme konflikty v sobě, bojujeme se svým vnitřním já. Svět kolem nás i my sami se ocitáme v bouři neklidu, sporů a konfliktů.
Kéž se staneme hodnými, abychom jako opravdová dítka našeho svatého Pravoslaví oslavili věčnou Paschu neporušenosti v Království Trojzářivého Boha. Amen!
Malba tváře sv. Ivana Seminář bude zahájen v Sokolovně Boskovice už v pátek 2. května od 9:00, registrace je zatím stále otevřena – na této stránce.
Přípravy jarního ikonopiseckého semináře jsou v plném proudu. Na další sadě fotografií z ikonopisecké dílny E.E.E. vidíme malbu svrchního pláště a tváře svatého. Ikonopisecký kurz „Svatý Ivan Český“ proběhne již 2. – 4. května...
S velkou radostí sdílíme pohled do zákulisí další části příprav nadcházejícího ikonopiseckého semináře. Na fotografiích můžete vidět postup malby kožešinového oděvu sv. Ivana. Seminář proběhne 2. – 4. května v Boskovicích, podrobnosti a možnost...
Přípravy ikonopiseckého semináře „Svatý Ivan Český“ začaly. V ikonopisecké dílně E.E.E krok za krokem chystáme průběh semináře: Seminář proběhne 2. – 4. května v Boskovicích, podrobnosti a možnost registrace zde.
Zažijte jedinečnou atmosféru již 8. ročníku kurzu ikonopisu a objevte krásu tradičních byzantských technik pod vedením zkušených ikonopisců. Seminář je otevřen všem, kdo touží proniknout do tajů pravoslavného ikonopisectví – ať už se s...
Kanonicita znamená „stav nebo kvalitu býti kanonickým“, což v pravoslavném diskurzu znamená „to, co je v souladu s posvátnými kánony Církve“. Tato definice je natolik zřejmá, že se zdá být tautologií. Přesto si znepokojivě velký počet pravoslavných křesťanů, jejichž myšlení je často nedostatečně formováno svatootcovskou theologií a duchovní zkušeností, kanonicitu nikdy nespojí s posvátnými kánony.Místo toho se v obecném povědomí prosadila rovnice kanonický = oficiální, přičemž „oficiální“ zde znamená „odvozený od nějakého úřadu nebo úředníka či na základě pravomoci, která mu byla svěřena“. Toto ztotožnění kanonicity s oficiálností o. Alexandr Schmemann označuje za „kanonický subordinacionismus“, který definuje následovně:„…jednoduché pravidlo, které (…) těm, kdo ho prosazují, připadá samozřejmé: aby byl člověk ,kanonický’, musí být podřízen nějakému patriarchovi nebo obecně nějaké ustanovené autokefální církvi ve starém světě. Kanonicita se tak redukuje na subordinaci, která je prohlášena za základní princip církevní organizace. Zde je implicitně obsažena myšlenka, že ,vyšší církevní moc’ (patriarcha, synod atd.) je sama o sobě a z podstaty věci zdrojem kanonicity: cokoliv rozhodne, je ipso facto kanonické a kritériem kanonicity.“
Protestujeme proti pokusu o legislativní potlačení práva na sebeurčení bulharských starokalendářních pravoslavných křesťanů a vyjadřujeme naši podporu jejich spravedlivé věci.
